总之，《传习录》一书共由三百四十二条组成（取陈荣捷《集评》之说），大致反映了阳明三十七岁“龙场悟道”之后的思想成熟期即四十一岁至五十六岁之间的思想观点，其中四十九岁那年（一五二〇）阳明揭示的“致良知”说，则是阳明晚年思想的一个标志。

四、关于选录的底本及相关说明

本书是对《传习录》的选录，以陈荣捷《集评》为底本，校本则是《王文成公全书》以及《（新编本）王阳明全集》。唯选录时对某些文字过长的条目做适当删节以避繁冗，每条段首的左侧数字为本书的条目数，而右侧数字则是陈本的条目数，以便查核原本，名词解释主要参照《集评》本，现代语译参考了《传习录全译》本（见参考书目），并尽量做到精简，“赏析与点评”部分主要参照《〈传习录〉精读》（见参考书目），意在适当点出阳明语的精髓所在，以为我们进一步领会阳明学奥义之一助。

但是，《传习录》作为阳明语录的一部记录，其实并不全，在此书之外，还存有大量阳明语录，一般称之为阳明佚文，而有关阳明佚文的辑佚工作，早在十九世纪日本阳明学者佐藤一斋（一七七二至一八五九）撰述《传习录栏外书》之际就已经着手进行，陈荣捷（一九〇一至一九九四）又在此基础上，经过一番辑佚，集成《传习录拾遗》五十一条，附在《集评》之末，其中有不少重要的阳明佚文，此次选录之际从中择取若干条。

此外，阳明弟子曾才汉编校的《阳明先生遗言录》上、下两卷以及朱得之所辑的《稽山承语》一卷亦存有不少为《传习录》未见的阳明语录，其中有一些颇为重要。此次选录也从中选取若干条，以《（新编本）王阳明全集》卷四十“补录二”所收底本为准。

最后有关此次选录工作有几点说明：卷首及各篇导读由吴震撰写，译注及赏析与点评由孙钦香撰写，由吴震通读全稿并修订。中华书局（香港）有限公司总编辑李占领先生的热情约稿，是促成本书的机缘，对于他的信赖，我要表示衷心的感谢！

最终我们所能期望的是，通过品读王阳明语录的思想精义，大家能从中获取有益于自己安身立命的养分。

《传习录》上