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八纪立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个大节气

2022-08-19 21:28:40 发布 浏览 748 次

八纪:立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个大节气。

五里:指东、南、西、北、中央五方。

人事:日常饮食和情志。

嗌(yì):喉下之食管处,即咽。

谷气:两山间通水之道路称“谷”。人体肌肉与肌肉之间也称“谷”。张志聪:“谷气,山谷之通气也。”

六经:即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,为气血运行的道路。张介宾:“三阴三阳也。同流气血,故为人之川。”即是指十二经脉。

暴气:忿怒暴躁之气。

逆气象阳:比喻气之有升无降,有阳无阴。

所以天有精气,地有形质。天有八节的气序,地有五方的布局。因此,天地能成为万物生长的根本。清阳上轻升于天,浊阴下降归于地。所以天地的运动和静止,是由阴阳的神妙变化而决定的。因而能使万物春生、夏长、秋收、冬藏,循环往复,永不休止。只有圣贤之人,对上与天气相配来养护头;对下与地气相顺来养护足;居中,则依傍人事来养护五脏。天气与肺相通,地气与咽相通,风气与肝相通,雷气与心相通,谷气与脾相通,雨气与肾相通。六经好像大河,肠胃好像大海,九窍好像水流。如果以天地的阴阳比喻人身的阴阳,那么,人的汗,就好像天地间的雨;人的气,就好像天地间的疾风。人的暴怒之气,就好像雷霆;人的逆气,就好像久晴不雨。所以养生不取法于天地之理,那么疾病灾害就要发生了。

故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害于六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。

外界邪风到来,迅猛如急风暴雨,所以善于治病的医生,能在病邪刚侵入皮毛时,就给以治疗;医术稍差的,在病邪侵入到肌肤时才治疗;更差的,在病邪侵入到筋脉时才治疗;再差的,在病邪侵入到六腑时才治疗;最差的,在病邪侵入到五脏时才治疗。病邪侵入到五脏,治愈的希望与死亡的可能各占一半。如果感受了天的邪气,就会伤害五脏;如果感受了饮食的或寒或热,就会伤害六腑;如果感受了地的湿气,就会伤害皮肉筋脉。

故善用针者,从阴引阳,从阳引阴。以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以观过与不及之理。见微得过,用之不殆。

从阴引阳,从阳引阴:取阴经之穴,以治阳经之病;取阳经之穴以治阴经之病。

以我知彼:用正常人与病人比较,来推测病变情况。我,指正常人。彼,指病人。

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