说与痴儿休笑倒，

难寻几世好书人。

宣绫③包角藏经笺，

不抵当时装钉钱。

岂是父书渠不惜，

只缘参透达磨禅④。

祖父印在书上的铭文墨迹还新呢，这书就被大担大担地论斤卖出换作现银子了。说给你这个傻儿子听了也不要笑倒，一家几代都是好书之人的还真是难以寻出来呢！

用宣德绫来包角小心收藏着经籍笺牍，如今卖了换来的还抵不上当时装订所花的钱呢！难道是因为父辈传下来的书子孙不懂得爱惜吗？只是因为他们参透了禅学呀！ 澹生堂：明代绍兴府山阴县著名的藏书家祁承的藏书楼，有著名的《澹生堂藏书约》等，另有长印的铭文说：“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。”明亡之际，藏书楼的第二代主人祁彪佳殉节，其家人便将藏书移到了云门山化鹿寺。祁家后人或死或出家为僧，藏书便开始散佚，此时吕留良便托黄宗羲前去买书，得三千多本。 阿翁：对祖父或父亲的尊称。 宣绫：宣德时的绫，花样丝料精致，常被用于装帧书画或书籍。 达磨禅：此处原有自注“祁氏参临济宗”，另有版本作“祁氏参曹洞宗”。也就是说，吕留良认为祁氏家族的后人因为参禅而不顾祖传之藏书了。祁承之孙、祁彪佳之子祁班孙，在明朝灭亡之后，因为牵涉反清的通海案而被流放宁古塔，后来逃归，为避免清廷的追捕而落发为僧，号咒明林大师。

读书人视书如命，没有比得到好书更让人开心的了。吕留良得到澹生堂的三千多册藏书之后，非常高兴地写诗纪念此事，并以祁氏藏书之悲剧来警示吕葆中（大火），提醒其子爱惜自家的藏书。虽说几代好书的人家少有，但是吕家后人被流放宁古塔后，读书种子却一直都未断，或教书或行医，依旧顽强地维系着文化世家的命脉。

东坡洗儿诗牧斋作转语和韵皆讥言也因作正解和之示儿辈①