?掩护以格父之教：保护子女以抵挡父亲严厉的教训。

孟母以一己之力抚养教育出被儒家称为“亚圣”的孟子，历来被视为人母的典范。本条展示了孟母教导儿子的几个场景，对现代读者的启示体现为以下几点：要注重环境对孩子的影响。对于孟母三迁的故事，现代读者想必耳熟能详。在现代社会，一般家庭要简单复制孟母三迁的做法似乎不太现实，但至少在买房、租房之前要考虑好孩子的上学的问题，有条件的话可以选择教育资源比较丰富的区域置业或租房。此外，现代人更多地通过互联网学习知识、获取信息。为人父母者要注意管控子女的网络学习环境，引导子女正确、健康上网，防止浏览不良网页、沉迷网络游戏、网上结交损友等不良行为。要关注孩子的学习状况。现代人工作紧张、生活压力大，为人父母者常常要加班，下了班也要操持家务，往往容易忽视孩子的学习情况。孟母断机教子的故事，提醒现代父母，无论工作多么忙碌、家务多么繁忙，每天也要抽出时间关心孩子的学习情况。对于就读低年级的子女，父母可以花时间辅导孩子完成作业，并从小培养孩子阅读学习的习惯。对于就读高年级的子女，父母要激发他们自主学习的兴趣，引导他们学会合理地安排学习和娱乐的时间。对于就读高中和大学的子女，父母在关心他们的学习成绩以外，要注重引导他们立下远大的志向，探寻今后的人生目标。要劝导子女维持和谐的家庭关系。孟子和妻子闹矛盾，孟母没有偏袒自己的儿子，而是指出孟子的过失，最终挽留了孟子的妻子。在现代社会，夫妻之间闹矛盾，有的父母总是袒护自己的子女而责备子女的配偶，这样往往使得夫妻之间势成水火，更有甚者不欢而散。事实上，夫妻之间的争吵，很多时候没有绝对的是非对错，双方都认为自己有理。在这情况之下，父母若是为了子女的婚姻家庭着想的话，应该充当和事佬的角色，指出自己子女的过错，劝导他们不要责备对方，并给予子女的配偶以理解和支持，从而平息双方的怒火，保持家中的一团和气。

四、要为子女的前途着想，支持子女的正确决定。古代妇女“三从之道”要求妇女老来要“从子”。然而，所谓“从子”，并非听从儿子恣意妄为而不加劝谏，而是当儿子做正当的事情时要充分地理解和支持。如孟子打算离开齐国推行“仁政”，孟母充分理解支持，为孟子免去了后顾之忧。在现代社会，人们为了事业发展可能要到不同的公司、不同的城市甚至国外发展，作为父母自然会有依依不舍之情，但为了子女的事业着想，应当对他们充分地理解和支持，并给予力所能及的帮助。

鲁之母师

◎母师者，鲁九子之母也。腊日休作①，召诸子谓曰：“妇人之义，非有大故不出门。但吾父母家幼稚，岁事不理②，吾往理之。”诸子皆顿首许诺。又召诸妇曰：“诸子许我归视私家，虽踰正礼，愿与少子俱，以备妇人出入之制③。诸妇慎守家，吾夕而反。”

及其反也，天阴，先期至④，止于闾［音驴，里门］外，俟夕乃入⑤。鲁大夫问之，母曰：“妾不幸蚤⑥寡，与九子居。腊事礼毕，间⑦从少子归视私家，与诸妇孺子⑧期夕而反。妾恐其逸乐醉饱，情所有也⑨，妾反过早，不欲遽入⑩，故止闾外。”大夫言于穆公?，赐号“母师”。

吕氏曰：谨而信，母师之谓乎？

处事严谨而信守承诺，这说的就是母师吧？腊日休作：古时在岁末腊祭之日时要停止劳作，进行祭祀活动。岁事不理：筹备过年的事情没有人处理。以备妇人出入之制：大意是带上小儿子一起回娘家，作为妇人出门时候的监督约束，以避免嫌疑。先期至：比约定的时间早到。俟夕乃入：等到傍晚才进去。蚤：同“早”。间：空闲的时候。孺子（rú zǐ）：小孩子。情所有也：指家中子孙趁长辈不在而逸乐醉饱是人之常情。遽（jù）入：忽然进入。

?穆公：鲁穆公，名显，鲁元公之子。

母师言动合礼、信守承诺，并以之言传身教，固然值得现代母亲学习。而她体谅子女儿孙的逸乐之情，适当让他们饮宴放松而不提前回家大扫其兴，这实在是通情达理。这启发现代母亲，在严格教育子女之余，也要注意让他们劳逸结合，不能时刻紧绷着神经。尤其现代社会升学竞争激烈，许多父母会在子女课余时间让他们继续报读各种补习班、兴趣班，甚至连周末时间也被安排了满满的学习任务，这种望子成龙的迫切之心容易造成反效果，让子女丧失了学习的兴趣和动力。因而，父母要引导子女合理地安排好学习、锻炼和娱乐休闲的时间。