与于襄阳书贞元十七年 韩愈任国子监四门学博士职位闲散

与于襄阳书

贞元十七年（801），韩愈任国子监四门学博士，职位闲散、抱负难以施展，就给于襄阳于頔（dí）上书请求引荐。信中讲到，后辈要想扬名建功，离不开前辈的提携；前辈的功业和盛名，需要有为的后来者为之传扬。作者以这二者之间的辩证关系，不卑不亢地进行毛遂自荐。先立论后求荐，真是别具匠心。

七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈94，谨奉书尚书阁下94。

将仕郎：文散官。守：唐代品级较低的人担任较高官职的叫“守”。国子：指国子监，中央教育机构。四门：即四门学，为国子监所统辖，其中设博士若干人。

尚书：官名。阁下：对人的尊称，常用于书信中。

七月三日，将仕郎守国子监四门学博士韩愈，恭敬地将此信呈送尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉94；士之能垂休光、照后世者94，亦莫不有后进之士、负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰，莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也94，然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也95？其故在下之人负其能不肯谄其上95，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷95，盛位无赫赫之光95。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

先达之士：德行高、学问深的知名先辈。

休光：美好的光华。亦比喻美德或勋业。

未始：未尝。须：等待。

殷：深厚，恳切。

谄：奉承，巴结。

戚戚：忧惧、忧伤的样子。

赫赫：显赫的样子。